EU Court advised to rule against payment cards fees

-A +A

A top legal official in the European Court of Justice yesterday (30 January) advised the EU judges to reject an appeal made by MasterCard over the fees it charges on payment transactions.

The fees, best known by their acronym MIFs (multilateral interchange fees), have been the object of a legal dispute between the EU authorities and the major payment cards companies (MasterCard and Visa).

Yesterday's opinion given by the advocate general of the ECJ, Paolo Mengozzi, is the latest episode of a saga that has run since 2007 and is expected to end by autumn at the latest. The Court is to issue its definitive decision between April and September 2014.

Not big surprises are expected. Over the years, the EU institutions have shown a common front against MIFs, accused of being a hidden "tax on consumption" by Neelie Kroes, the EU antitrust commissioner who started the fight more than six years ago, before passing the baton to the current competition commissioner, Joaquin Almunia.

MasterCard has hit back at the Commission, but its legal recourse was rejected by the EU tribunal in 2012. The payment card group has issued a second appeal against the tribunal.

Yesterday, the advocate general confirmed the validity of the first ruling stating that "the tribunal sufficiently analysed the effects of MIFs on competition, and has correctly explained why MIFs distort competition".

The advocate general's opinion is not binding, but in most cases the ECJ's decisions are close to the advocate general's position.

“The consumer will be the big loser if this opinion is followed by the Court," Javier Perez, president of MasterCard Europe, said in a statement.

The way forward

In an attempt to turn the tribunal's decision into law, the European Commission proposed last July new legislation capping MIFs at 0.2% of the transaction value for debit card payments, and at 0.3% for credit cards.

The proposal would provide a definitive legal cover for commitments already made and partially applied by MasterCard and Visa.

Visa Europe is already capping at 0.2% the MIFs on debit card transactions, and has offered to lower credit card MIFs to 0.3%, the same benchmark applied by MasterCard.

Nevertheless, payment card companies are still battling the EU move and hope to avoid the definitive caps.

“A one-size-fits all approach to interchange across Europe will drive the cost of cards up for consumers," said Perez. "Any future legislation capping interchange fees will have a significant impact on the future of electronic payments in Europe,” he added in a statement.

MasterCard argues that the costs for transaction have shifted from retailers to consumers in Spain, Australia and the United States, where caps to MIFs have already been applied.

Retail organisations respond that these charges are already factored into final prices paid by consumers when shopping.

The European Parliament and representatives of EU states are about to reach the crucial phase of their debate on the proposed legislation. A first vote in the Parliament is expected by the end of February.  

External links: 
Advertising

Comments

awakenmedia's picture

13 ) Tipitaka CLÀSSICA català

Tipitaka I DOTZE DIVISIONS
Breu ressenya històrica
Sutta Pitaka
Vinaya Pitaka
Abhidhamma Pitaka
Dotze Divisions de cànons budistes
Nou divisions de cànons budistes

Tipitaka I 12 divisions és la recopilació dels ensenyaments del Buda de més de 45 anys . Consisteix en Sutta (l'ensenyament convencional ) , Vinaya (Codi Disciplinari ) i Abhidhamma (comentaris ) . El Tipitaka va ser compilat i arreglat en la seva forma actual pels deixebles que havien tingut contacte directe amb el Buda Shakyamuni . El Buda havia mort , però el sublim Dhamma que sense reserves llegar a la humanitat encara existeix en el seu prístina puresa . Tot i que el Buda havia deixat registres escrits dels seus ensenyaments , els seus distingits deixebles els conserven al comprometre a la memòria i transmetent de generació en generació .

Breu ressenya històrica

Immediatament després de passar a la final del Buddha , 500 Arahats distingits van celebrar una convenció coneguda com el Primer Concili Budista per assajar la doctrina ensenyada pel Buda . Venerable Ananda , que va ser un fidel assistent del Buda i va tenir el privilegi especial d'escoltar tots els discursos del Buda mai va pronunciar , va recitar el Sutta , mentre que el Venerable Upali recitar el Vinaya , les normes de conducta de la Sangha . Cent anys després que el Primer Concili Budista , alguns deixebles van veure la necessitat de canviar algunes regles menors . Els bhikkus ortodoxos van dir que no ha de ser canviat mentre que els altres van insistir en la modificació d'algunes regles de disciplina ( Vinaya ) . Finalment, la formació de diferents escoles del budisme germinar després del seu Consell . I en el Concili , es van discutir només els assumptes relacionats amb el Vinaya i hi ha controvèrsia sobre el Dhamma es va informar .
En el tercer aC Segle durant l'època de l'emperador Asoka , el Tercer Concili es va celebrar per discutir les diferències d'opinió en poder de la comunitat Sangha . En aquest Consell les diferències no es limiten a la Vinaya sinó que també estaven connectats amb el Dhamma . El Abhidhamma Pitaka es va discutir i s'inclou en aquest Consell . El Consell , que es va celebrar a Sri Lanka al 80 aC que es coneix com el Consell quart sota el patrocini del rei piadós Vattagamini abbaya . Va ser en aquest moment a Sri Lanka que el Tipitaka va ser comès primer a escriure en llengua pali .

El Sutta Pitaka es compon principalment dels discursos lliurats pel propi Buda en diverses ocasions . També hi havia un parell de discursos donats per alguns dels seus distingits deixebles ( per exemple , Sāriputta , Ananda , Moggallana ) inclosos en el mateix . És com un llibre de receptes , com els sermons que conté van ser exposades per adaptar-se a les diferents ocasions i els temperaments de diferents persones . Hi pot haver declaracions aparentment contradictòries , però no ha de ser mal interpretat com van ser oportunament expressades pel Buda per satisfer un propòsit particular . Aquesta Pitaka està dividit en cinc Nikayas o col · leccions , a saber : . -

Digha Nikaya
[ Digha : long ] El Digha Nikaya reuneix 34 dels discursos més llargs donades pel Buda . Hi ha diversos indicis que molts d'ells són addicions tardanes al corpus original i de dubtosa autenticitat .

Majjhima Nikaya
[ Majjhima : mitjana ] El Majjhima Nikaya reuneix 152 discursos del Buda de longitud intermèdia , que tracta de diversos temes .

Samyutta Nikaya
[ Samyutta : Grup ] El Samyutta nikaya reuneix els suttas d'acord al seu tema en 56 subgrups anomenats saṁyuttas . Conté més de tres mil discursos de longitud variable , però en general relativament curt .

Anguttara Nikaya
[ ANG : Factor | uttara : additionnal ] El Anguttara Nikaya es subdivized en onze subgrups anomenats nipātas , cadascuna d'elles la recopilació dels discursos que consisteixen en enumeracions d'un factor addicional en comparació amb les de la nipāta precedent . Conté milers de suttas que són generalment curts .

Khuddaka Nikaya
[ Khuddha : , petits curts ] Els textos breus Khuddhaka nikaya i es considera com a estat composta per dos estrats : Dhammapada , Udana , Itivuttaka , Suttanipāta , Theragatha - Therigatha i jataka formar l'antiga estrats , mentre que altres llibres són addicions tardanes i la seva autenticitat és més qüestionable .

El cinquè es subdivideix en quinze llibres : -

Khuddaka patha ( Textos curts )

Dhammapada ( El Camí de la Veritat )

Udana ( aquests sentides o Paeons of Joy )

Iti Vuttaka ( ' Això diu ' Discursos )

Suttanipāta ( Recollit Discursos )

Vimana Vatthu ( Històries de Mansions Celestials )

Peta Vatthu ( Històries dels petes )

Theragatha ( Salms de la Germandat )

Therigatha ( Salms de les Germanes )

Jataka ( Històries de naixement )

Niddesa ( Exposicions )

Patisambhida ( Coneixement Analítica )

Apadana ( Vides dels Sants )

Buddhavamsa ( La història de Buda )

Cariya Pitaka (modes de conducta )

Lost in the maze's picture

It's not the change in law that makes the bank charge the end customer more.

The bank chooses to satisfy its greed and shift the costs.

This is not an automated effect of a legal change, this is a conscious decision of greed.